ПРОЕКТ ДХАММАЯТРА

«Хранение дома, храма, школы и соблюдение пяти заповедей»

 

Паломничество 1250 буддийских монахов идущих в к месту рождения Мастера Прамонгколтепмуни (Сод Чанда-саро),  возродившим древнюю традицию практики школы Дхаммакая.

Жизнь буддийского монаха примечательна тем, что она является подвигом и одновременно духовным примером для мирян. Часто бывает, что жизнь человека обременённого семейными обязанностями, работой и прочими делами, отводит от размышления о том, что жизнь, это всего лишь мгновение в круговороте движения колеса Сансары. Для достижения внутреннего состояния Нирваны необходима сосредоточенная практика медитации, а также совершение благих дел. Монашество в Буддизме- особый стиль жизни, когда человек воздерживается от мирских привычек и семейных обязанностей, для того что бы полностью сосредоточится на труде нравственного поведения- Шила, а также внутренней концентрации –Самадхи, и мудрости-Панья. Все это приводит не только к безмятежности внутреннего состояния, но и к благородству речи которая выражается в искренней вежливости.   

Что такое Дхаммаятра?

Когда человек посвящён в буддийские монахи, он проходит особое обучение, развивающее в нем дисциплину и почтение ко всему окружающему. Дхаммаятра-это одна из монашеских практик направленная на самосовершенствование.

Слово Дхаммаятра, происходит из двух понятий это санскритское слово Дхамма- благое учение и слова Ятра-процесс, движение и т.д Таким образом слово Дхаммаятра означает движение Благого Учения. На практике Дхаммаятра выглядит как процессия большой группы буддийских монахов, идущих пешком в районы где имеются буддийские монастыри. Эта древняя практика восходит к основателю Буддизма Будде Гуатаме. Практика Дхамаятра направленна на то, чтобы монахи могли преодолеть умственное омрачённые и развить в себе благородное терпение. Десятый проект Дхаммятры проводился с 2 по 31 января 2022 года, в нем принимало участие более 1250 буддийских монахов. На протяжении всего шествия Дхаммаятры миряне бросают к ногам идущих монахов лепестки цветов, это символизирует почтение к монашеской Сангхи,- оной из трех сокровищниц Буддизма. Вид медленной процессии идущих монахов вызывает почтение у мирян, а также укрепляет веру у тех буддистов чья вера недостаточно крепка.

В Трипитаке можно увидеть письменное свидетельство начала этого обычая. Во времена Будды в городе Вайшали произошло стихийное бедствие, погибло большое количество людей, несчастные жители этого города пригласили Будду для утешения и проповеди. Будда исполненный сострадания вышел из горда Раджгира вместе со своими 500 учениками-монахами. В это же время, когда царь Бамбисара узнал что Будда направляется к жителям пострадавшего горда, велел своим слугам украсить весь путь длинною в 80 километров флагами, зонтами и пятью видами красивых цветов. Жители окрестных городов также хотели выразить Будде свое почтение поэтому вышли с цветами на встречу к дороге.

Почему для процессии Дхаммаятры мастер Пра Монколтепмуни имеет большое значение.

На протяжении длительности пути процессии Дхаммаятры, монахи не только сосредоточенно практикуют, но вспоминают о сострадании Мастера  Пра Монколтепмуни (Сод Чандасаро) который возродил древнею традицию медитации Дхаммакая.  Мастер в течении долгих лет жизни сам усердно практиковал и шел стопами Будды, вел добродетельную жизнь, давал уроки философии Дхаммы, обучал методу медитации всем, кто хотел достичь особого состояния просветления- Дхаммакаи. Благодаря его общественной и культурной работе многие жителе Таиланда, а также иностранцы открыли для себя истинную цель жизни, осознав то что Буддизм является для них высшим прибежищем.

Phramongkolthepmuni
Dhamma Teachings of the Great Masters

The Dhammayatra Project includes seven locations significant to the life of the Great Master.

1.Место рождения великого мастера.

Земля Лотоса, район Сонгпинонг, провинция Супханбури, где был построен мемориальный комплекс Прамонгколтепмуни.

2.Место где монах Сод Чандасаро принял монашеское посвящение.

Канал «Клонг Банг Нанг Тан», район Сампран, провинция Накхон-Патом.

3.Место монашеского пострига.

Храм «Ват Сонгпинонг», водный канал Сонгпинонг, район Тонтан, провинция Супанбури.

4.Место где монах Сод Чандасаро достиг просветления Дхаммакаи.

Храм «Ват Бот-бон Бангкувиенг», водный канал Бангконой, провинция Нонтхабури.

5.Место где впервые был распространен метод медитации Дхаммакайя.

At Wat Bang-pla in Banglen, Nakhon Pathom.

6.Место распространения метода медитации Дхаммакаи

Храм «Ват Пакнам Бхасичароен», Бангкок.

7.Международный центр распространения Дхаммакаи.

Место, где Учитель Сод Чандасаро дал себе общение проповедовать буддизм и медитацию Дхаммакаю по всему миру. Храм Ват Пра Дхаммакая, район Клон Луанг, провинция Патумтани.

These significant locations along the path of the Great Master are historical records of his pursuit of Perfections from youth, adulthood to his later years. Each location is enshrined with the gold statues of the Great Master casted by his loyal followers as a dedication to his immense compassion. By retracing the path, future generations will have a chance to study and appreciate the Great Master’s life and invaluable teachings. When his teachings are studied and practiced, wonderful things will occur in our society and nation, and within ourselves.

Какую пользу Дхаммаятра приносит обществу, монахам и верующим буддистам.

Монашество в буддизме особо подчеркивает умение монахов жить и гармонично взаимодействовать друг с другом, поэтому совместное движение пути Дхаммаятры помогает монахам развивать, взаимоуважение, терпение, гибкость и дисциплину в повседневной жизни. Процессия Дхаммаятры является медитацией, когда человек идет и одновременно находится в полном внимании и созерцании. Эта практика укрепляет здоровье, однако главная ее цель, развить у монаха не привязанность к материальным вещам, стремление к роскоши и комфорту. Также эта практика является работой и над своим чувственным восприятием, благодаря которому монахи приобретают психологическую устойчивость к любым искушениям.

Миряне также учувствуют в процессии Дхаммаятры, выйдя на встречу к идущим, люди разных возрастов приветствуют монахов кидая им под ноги лепестки цветов, это действие выражает почтение к одной из трех сокровищниц буддизма- монашеству. Подобное приветствие развивает веру у мирян, а также рождает благие заслуги, которые также именуются благой кармой.

В рамках 10-го проекта Дхаммаятры у местных жителей будет возможность учувствовать в полезных общественных мероприятиях вместе с монахами Дхаммаятры.

  1. Наводить чистоту и порядок в храмах.
  2. Слушать лекции о Дхамме- буддийской философии.
  3. Вместе слушать и исполнять утренние, вечернее песнопение текст сутры Дхаммачаккаппаваттана.
  4. Медитировать.
  5. Предлагать монахам традиционное в Юго-Восточной Азии утрене подаяние.
  6. Совместно предлагать «сангха-дану» (подаяние) 101 храму.
  7. Вместе приветствовать процессию монахов Дхаммаятры посыпая дорогу идущих лепестками цветов.
  8. Учувствовать в церемонии зажигания фонарей в честь памяти Мастера Сод Чандасаро, а также Трех Сокровищниц Буддизма.

Все это является культурой Буддизма, которая прививает нравственность и этику взаимоуважения в семьях и школах, поощряет единство внутри самого многогранного общества. Благодаря чему авторитет буддизма постоянно растет не только обществе, а также среди молодежи. В настоящее время у каждого человека есть возможность больше узнать о культуре и философии Буддизма, которая воспитывает в человеке самые главное качества — любовь и сострадание. Именно благодаря мудрости Буддизма ценность этих качеств могут быть сохранены и переданы для следующих поколений. Таким образом мы видим, проект Дхаммаятры одинаково полезен всем тем, кто интересуется буддийской культурой или уже осознано принял прибежище. Отдельную роль в процессии играют сами монахи, для которых путь является медитацией и методом практики самосовершенствования, благодаря которой укрепляется тело, очищается ум и речь. Благодаря аскезе и личному примеру монахов, участвующие в процессии миряне вдохновляются на совершение благих поступков, свою очередь эта волна добродетели распространяется на всю страну и соседние регионы, что способствует миру во всем мире.

Who is a Buddhist Monk?
Resolute Wishes for Spreading flower petals to welcome Dhammayatra monks
Resolute Wishes for Offering Light to Lord Buddha Ceremony

How you can join us