Projet Dhammayatra

“The preservation of Home, Temple, School & Five precepts observing”

 

Une procession de 1 250 moines Dhammayatra retraçant le chemin significatif de la vie du grand maître Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), le pionnier de la connaissance Dhammakaya.

La vie d’un moine est ponctuée de noblesse. C’est  une vie exemplaire de celui qui reconnaît les dangers du cycle de l’existence (Samsara) et comprend la souffrance qui accompagne la vie d’un laïc. La vie d’un laïc tourne généralement autour des responsabilités du mariage, ce qui est d’autant plus difficile de consacrer du temps à accomplir de bonnes actions visant à atteindre le Nirvana.

La vie de moine est caractérisée par le détachement de la vie mondaine, afin de se libérer des soucis et des passions. Ses actions, ses paroles et ses pensées sont dignes, sereines et polies. Il s’attache à cultiver le « sila » (discipline morale), « samadhi »(concentration) et « panya »(sagesse).

Qu'est-ce qu'un Dhammayatra ?

Lorsqu'une personne est ordonnée moine bouddhiste, elle doit suivre une formation pour cultiver la discipline, le respect et la tolérance. Le Dhammayatra est l'un des exercices que les moines nouvellement ordonnés doivent suivre pour s'entraîner.

Dhammayatra est le dérivé des mots "Dhamma" et "Yatra". "Dhamma" signifie bonté, tandis que "Yatra" signifie avancer ou progresser. Dhammayatra, par définition, signifie "avancer avec le Dhamma" ou "progresser avec le Dhamma". Il s'agit essentiellement de la procession d'un grand groupe de moines bouddhistes marchant à pied vers différents endroits pour répandre les vertus, comme un moyen pour les moines de stigmatiser leurs péchés avec les enseignements (Dhamma) du Bouddha.

Le neuvième projet Dhammayatra se déroule du 2 au 31 janvier 2021 et compte 1250 moines bouddhistes. Tout au long du chemin de Dhammayatra, les laïcs auront la possibilité de venir leurs rendre hommage, ainsi que de tapisser le chemin de pétales de fleurs, en hommage au Triple Joyaux. La vue d'une procession d'un grand groupe de moines marchant paisiblement à l'unisson incitera les personnes athées à développer leur foi et à renforcer celle des fidèles.

Le fait de paver le chemin avec des fleurs par des personnes ayant une grande foi pour le Bouddha s'est également produit à l'époque de ce dernier, comme l'indique le Tipitaka. Un épisode particulier a eu lieu à une époque où la ville de Vaishali connaissait une grande calamité. La population a beaucoup souffert et le nombre de morts a été exceptionnellement élevé. Pendant cette période, le Bouddha a été invité à visiter Vaishali. Alors que ce dernier et les 500 moines quittaient Rajgir, le roi Bimbisara prépara le chemin d'environ 80 kilomètres avec des drapeaux et des bannières, des fleurs de cinq couleurs différentes, des parasols en gradins et d'autres fleurs. Même les habitants sont sortis pour nettoyer la route, la décorer de délicates guirlandes et la tapisser de pétales de fleurs de dix couleurs pour accueillir le Bouddha.

Pourquoi est-il si important de faire une procession de moines parcourant un chemin reprenant les grands axes de la vie du grand maître Phramongkolthepmuni (Wat Paknam) ?

Tout au long de ce projet Dhammayatra, non seulement les moines auront la chance de s’entraîner, mais ils auront aussi le temps de se remémorer de l’immense compassion du grand maître Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro), le fondateur de la méditation Dhammakaya. Celui-ci débordant de vertus et de capacités, a mené une vie vertueuse sur les traces du Bouddha. Il s’est continuellement entraîné, a donné des leçons de Dhamma et a enseigné aux gens à méditer pour atteindre le Dhammakaya. Finalement, les Thaïlandais et les étrangers qui suivirent ses enseignements , ont découvert par eux-mêmes les véritables buts de la vie.  Ils furent convaincus que le bouddhisme était le refuge suprême.

Le projet Dhammayatra comprend sept lieux significatifs pour la vie du Grand Maître.

1.Son lieu de naissance

à Lotus Land à Songpinong, dans la province de Suphanburi, est également le site où le Hall commémoratif de Phramongkolthepmuni a été construit.

2. Lieu où il a consacré sa vie pour l'ordination perpétuelle

à Khlong Bang Nang Tan, district de Sampran, province de Nakhonpathom

3. Son lieu d'ordination

à Wat Songpinong le long de la voie navigable Songpinong, à Tontan, Suphanburi.

4. Lieu où il a atteint le Dhammakaya

à Wat Bote-bon Bangkuvieng, le long de la voie navigable Bangkoknoi, à Nonthaburi.

5. Lieu où la technique de méditation du Dhammakaya a été propagée pour la première fois

au Wat Bang-pla à Banglen, Nakhon Pathom.

6. Base du Grand Maître pour la technique de méditation du Dhammakaya

au Wat Paknam Bhasicharoen à Bangkok.

7. Centre mondial pour la propagation du Dhammakaya

(lieu où le Grand Maître souhaite propager le bouddhisme et la méditation du Dhammakaya dans le monde) au Wat Phra Dhammakaya à Khlong Luang, Pathumthani.

Ces lieux retraçant le chemin du Grand Maître, revêtent une importance immense, ce sont des témoignages historiques de sa quête des Perfections depuis sa jeunesse à son âge adulte jusqu’à ses dernières années. Chaque lieu est dédié au Grand Maître par des statuts en or à son effigie, conçues par ses fidèles disciples en signe de dévouement à son immense compassion. En retraçant son parcours, les générations futures auront la chance d’étudier et d’apprécier la vie et les enseignements inestimables du Grand Maître. Lorsque ses enseignements seront étudiés et mis en pratique, des événements merveilleux se produiront dans notre société et dans notre nation, et en nous-mêmes.

Qu’apporte le Dhammayatra aux moines, aux laïcs, et à la société ?

Les moines auront l’occasion de cultiver la discipline, le respect, la persévérance et vivre harmonieusement en groupe ou en communauté. La marche pendant le Dhammayatra est similaire à la méditation à pied, où la santé est consolidée par l’atténuation de certains troubles physiques. Les moines développent un détachement des choses matérielles, y compris le corps, le confort et le luxe. Ils pratiquent également la retenue des sens pour surmonter les tentations.

Les laïcs qui viennent accueillir la procession des moines gagneront un grand mérite car voir des moines est une bénédiction. Ceux qui voient les moines, les reçoivent avec respect et développent leur foi gagneront un mérite incommensurable.

 

Dans le cadre du 9e projet Dhammayatra, les habitants de la région auront l’occasion d’effectuer de nombreuses activités saines avec les moines de Dhammayatra.

  1. Nettoyer et entretenir les temples de la communauté
  2. Écouter les discussions du Dhamma
  3. Chanter le chant du matin et du soir et le Dhammacakkappavattana Sutta
  4. Méditer
  5. Offrir l’aumône du matin
  6. Offrir la Sangadana à 101 temples
  7. Saupoudrer des pétales de fleurs le long du chemin pour accueillir les moines de Dhammayatra
  8. Joignez-vous aux cérémonies d’allumage des lanternes en hommage à la Triple Gemme et au Grand Maître

Il s’agit d’activités culturelles bouddhistes qui enseigneront la moralité à la société. Elles conforteront l’unité au sein de la communauté – les maisons, les temples et les écoles. La foi dans le bouddhisme sera renforcée chez les jeunes et le grand public. Tout le monde aura la possibilité d’en apprendre davantage sur le bouddhisme et sa culture, qui a pour but de cultiver la bonté, la compassion, l’humilité et l’amour. L’amour et le soutien au bouddhisme contribueront à perpétuer ces activités bienfaisantes pour les générations futures.

C’est pourquoi, le projet Dhammayatra est bénéfique pour tous, à commencer par les moines bouddhistes qui sont déterminés à pratiquer la méditation et cultiver la purification du corps, de leur parole et de leur esprit afin de devenir des modèles exemplaires pour les laïcs. Les actions philanthropiques des moines vertueux inciteront d’autres personnes à vouloir également accomplir de bonnes actions. Cela s’étendra à l’ensemble du pays et mènera finalement à la paix dans le monde.

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